Como cada 11 de mayo, la Familia Oblata celebra el nacimiento de Jos\u00e9 Mar\u00eda Benito Serra. Para ello, en esta ocasi\u00f3n hemos contado con la visi\u00f3n del doctor en Geograf\u00eda e Historia por la Universitat de les Illes Balears, Pere Fullana, que nos acerca un poco m\u00e1s a la figura del fundador de nuestra congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Jos\u00e9 Mar\u00eda Benito Serra comenz\u00f3 su vida en el peque\u00f1o pueblo de Matar\u00f3, con la vocaci\u00f3n de ser monje, y acab\u00f3 siendo misionero en Australia y como fundador de la congregaci\u00f3n. \u00bfDe qu\u00e9 manera le diferencia su trayectoria de la de otros hombres de su tiempo y posici\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Jos\u00e9 Mar\u00eda Benito Serra fue un hombre de su tiempo, una vocaci\u00f3n religiosa que experiment\u00f3 la frustraci\u00f3n personal e institucional a causa de las pol\u00edticas liberales que afectaron la vida religiosa tradicional. Profes\u00f3 en la Orden Benedictina y desde 1835, reci\u00e9n ordenado sacerdote, se vio privado de poder hacer vida comunitaria en Espa\u00f1a. Convencido de su vocaci\u00f3n march\u00f3 a N\u00e1poles primero y m\u00e1s tarde acept\u00f3 el reto de fundar un monasterio benedictino en Australia.<\/p>\n En este sentido representa a centenares de religiosos de su \u00e9poca que persistieron firmes en su vocaci\u00f3n, porque quer\u00eda ser benedictino y se mantuvo como tal inclusive cuando fue nombrado obispo en Australia. Respecto a la mayor\u00eda de religiosos de su \u00e9poca y a sus contempor\u00e1neos le caracteriza su resiliencia, su fortaleza de esp\u00edritu, su capacidad de entrega y su esp\u00edritu de lucha. Le definen estas notas en un tiempo en el cual los estereotipos de la vida religiosa insist\u00edan en el acomodamiento y en la escasa ejemplaridad de los consagrados, muy numerosos, pero seres escasamente \u00fatiles para el nuevo modelo de sociedad liberal que nac\u00eda.<\/p>\n \u00bfPuede ser un referente a d\u00eda de hoy? \u00bfPara la Iglesia o tambi\u00e9n para la sociedad?<\/strong><\/p>\n Ser religioso y obispo al mismo tiempo, en la Espa\u00f1a del siglo XIX, supone cargar con el estigma de ser un individuo politizado, comprometido y asociado con la causa de la tradici\u00f3n. Serra no escondi\u00f3 nunca sus ideas y a su vuelta a Espa\u00f1a, durante la monarqu\u00eda de Isabel II, intent\u00f3 adaptarse a la realidad existente a pesar de sus simpat\u00edas carlistas. Era un cat\u00f3lico militante antiliberal, firme en sus ideas, coherente con sus principios, comprometido con la causa de la Orden Benedictina y sensible ante los problemas sociales que acuciaban a la sociedad de mediados del siglo XIX.<\/p>\n Conoc\u00eda en profundidad las fragilidades del liberalismo econ\u00f3mico y pol\u00edtico, y como muchos de sus contempor\u00e1neos se mostraba sensible ante la decadencia moral, la indiferencia religiosa y la exclusi\u00f3n social en la que se hallaba la mujer. En contacto con las organizaciones de caridad y como consecuencia de la atenci\u00f3n personalizada en los hospitales lider\u00f3 una gran propuesta de caridad y misericordia, en l\u00ednea con muchas de las grandes iniciativas sociales de su tiempo. Sigue siendo un referente para el hoy de la Iglesia en especial por su capacidad carism\u00e1tica y su obra mantiene viva la llama evang\u00e9lica que el mismo actualiz\u00f3 en su tiempo y contin\u00faa siendo fuente de inspiraci\u00f3n para el siglo XXI.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les crees que son los puntos m\u00e1s destacables de la trayectoria de Jos\u00e9 Mar\u00eda Benito Serra?<\/strong><\/p>\n Un cierto talante de hombre visionario, testarudo, sensible, comprometido con los grandes desaf\u00edos de su tiempo. Con la mirada del siglo XXI podr\u00eda parecer que estamos ante una personalidad extra\u00f1a o especialmente r\u00edgida. En tiempos de cambio acelerado, de descomposici\u00f3n y de desaliento, la realidad reclamaba individuos resistentes, coherentes i rocosos. A medida que uno va entrando en la esencia de estos personajes r\u00e1pidamente descubre que su intransigencia a menudo era el recurso imprescindible para no ser v\u00edctima de un nuevo modelo social que arrasaba todo cuanto se le pon\u00eda delante.<\/p>\n Serra sobrevive como icono de resistencia cristiana contra un modelo de sociedad fascinada por la revoluci\u00f3n. Persiste como un luchador que \u201clabora\u201d en una trinchera poco atractiva para la emergente sociedad burguesa de su tiempo. Estamos ante un trabajador incansable que elige una de las fronteras m\u00e1s s\u00f3rdidas y ambiguas, un espacio en el que se acumulaba aire social contaminado por las miserias de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 supone para la Iglesia y sociedad de su tiempo que un obispo de comienzo a una obra centrada en las mujeres en prostituci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Durante el siglo XIX un obispo ten\u00eda un estatus elevad\u00edsimo tambi\u00e9n en t\u00e9rminos sociales. Muchos obispos diocesanos apoyaban fundaciones, discern\u00edan, correg\u00edan o sosten\u00edan iniciativas sociales de diversa naturaleza. S\u00f3lo algunos obispos, muy pocos, promovieron propuestas caritativas concretas o fundaron congregaciones religiosas. La figura de Jos\u00e9 Mar\u00eda Benito Serra est\u00e1 absolutamente vinculada a la obra de redenci\u00f3n de la mujer, y en consecuencia a la trayectoria de Antonia de la Misericordia y de la Congregaci\u00f3n de Hermanas Oblatas del Sant\u00edsimo Redentor.<\/p>\n La obra fue conocida y reconocida r\u00e1pidamente y creci\u00f3 de una manera r\u00e1pida en vida de los fundadores. Progres\u00f3 de forma acelerada porque la obra era consistente y necesaria, pero tambi\u00e9n porque tanto Jos\u00e9 Mar\u00eda Benito Serra como Antonia de la Misericordia eran personajes con solvencia y prestigio social, y un gran ascendiente en los c\u00edrculos eclesi\u00e1sticos m\u00e1s sensibles ante el sufrimiento humano. El sufrimiento caracteriz\u00f3 la vida de Serra, pero luch\u00f3 siempre para canalizar estas emociones en favor de quienes ocupaban los espacios m\u00e1s marginales de la sociedad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"