UNA MISI\u00d3N QUE NECESITA MUCHAS MANOS<\/strong><\/p>\nEl congreso internacional de peregrinaci\u00f3n sobre Nuestra Madre del Perpetuo Socorro fue una ocasi\u00f3n para que aprendiera m\u00e1s sobre el Santuario Nacional de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro en Baclaran, metro-Manila en Filipinas. Quer\u00eda aprender c\u00f3mo esta iglesia, que atrae a cientos de miles de personas cada a\u00f1o para rendir homenaje a la Madre Mar\u00eda, sirve como plataforma para el cambio social. Mientras hablaba con un compa\u00f1ero redentorista, \u00e9l me cont\u00f3 sobre el gran trabajo que est\u00e1n haciendo las hermanas OSR (Oblatas del Sant\u00edsimo Redentor) entre las mujeres que ejercen\u00a0la prostituci\u00f3n. El sacerdote organiz\u00f3 una reuni\u00f3n, en la que conoc\u00ed a las hermanas Nancy, Susy y Gau. Hablamos extensamente sobre la desalentadora realidad de la prostituci\u00f3n, las drogas, el abuso infantil y la violencia contra las mujeres que las hermanas encuentran en su vida cotidiana como parte de su misi\u00f3n.<\/p>\n
Las Hermanas Oblatas del Sant\u00edsimo Redentor son una congregaci\u00f3n religiosa cat\u00f3lica fundada en Ciempozuelos, Madrid (Espa\u00f1a) el 1 de junio de 1864 por el obispo Jos\u00e9 Mar\u00eda Benito Serra y por Antonia de Oviedo Sch\u00f6nthal, para la evangelizaci\u00f3n y el desarrollo humano integral de las mujeres explotadas.<\/p>\n
A mediados del siglo XIX, Espa\u00f1a estaba sumida en una profunda agitaci\u00f3n pol\u00edtica con grandes cambios sociales. La econom\u00eda sufri\u00f3 severamente con la pobreza afectando a los menos afortunados de las clases sociales. La situaci\u00f3n econ\u00f3mica del pa\u00eds oblig\u00f3 a algunas personas a migrar a las grandes ciudades. En ese momento, no era inusual que las j\u00f3venes que estaban solas y sin trabajo se dedicaran a la prostituci\u00f3n para ganarse la vida.<\/p>\n
Hoy, la congregaci\u00f3n se ha diversificado a 15 pa\u00edses que llevan a cabo su misi\u00f3n de liberar a las mujeres en situaciones de prostituci\u00f3n y violencia. Actualmente tienen cuatro comunidades en Filipinas (Tagaytay, Pasay, Paranaque, Cebu).<\/p>\n
A lo largo de los a\u00f1os, cuando el Santuario de Baclaran se hizo muy popular y cuando los peregrinos se congregaron en gran n\u00famero, los Redentoristas mantuvieron la iglesia abierta las 24 horas del d\u00eda. Notaron que muchas mujeres que se dedican a la prostituci\u00f3n tambi\u00e9n visitaban el santuario durante las primeras horas del d\u00eda, especialmente los mi\u00e9rcoles. Estudiaron la situaci\u00f3n e invitaron a las hermanas oblatas a ir a la iglesia y considerar la posibilidad de ayudar a estas mujeres. Las hermanas vinieron en mayo de 2014 y estudiaron la situaci\u00f3n ampliamente. Decidieron aceptar la invitaci\u00f3n del redentorista y comenzaron su ministerio en el Santuario de Baclaran en diciembre de 2014. Marivic Listana, la trabajadora social en el Santuario, present\u00f3 a las hermanas a algunas de las mujeres.<\/p>\n
Durante los primeros dos meses, las hermanas simplemente observaron y aprendieron la profunda realidad de la situaci\u00f3n. \u00a1Entonces escucharon al Se\u00f1or dici\u00e9ndoles que era hora de moverse! Un d\u00eda, un grupo de mujeres que trabajaban en un bar en la ciudad de Makati lleg\u00f3 al Santuario. Las hermanas se reunieron con ellas durante su visita y ambos grupos se encontraron muy accesibles. \u00a1Este fue el comienzo! Poco a poco, las hermanas comenzaron a conocerlas. Comenzaron a hablar con ellas y, lo que es m\u00e1s importante, a escucharlas.<\/p>\n
Los martes y s\u00e1bados, las hermanas van al Santuario. Pasan la noche all\u00ed y se levantan al d\u00eda siguiente a las 2 en punto de la ma\u00f1ana. Salen a esta hora temprana en busca de estas mujeres para extender una mano amiga y un coraz\u00f3n abierto. El grupo de las Hermanas oscila entre 18 y 43 a\u00f1os. Las mujeres vienen a encender algunas velas ante la imagen de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro a orar en la iglesia. Algunas de ellas pasan el tiempo alrededor de la estatua de Santa Teresita de Lisieux que se encuentra en los terrenos del edificio. Muchas hablan el dialecto Bisaya \/ Cebuano. Inicialmente, dudan en abrirse. Pero eventualmente, hablan sobre sus vidas, la situaci\u00f3n en el bar, su familia, etc. Las hermanas les dan bocadillos, bebidas y con su permiso registran sus nombres para los archivos. En su mayor parte, la pobreza y la falta de educaci\u00f3n les impiden conseguir un trabajo y, por lo tanto, casi se ven obligadas a terminar en la prostituci\u00f3n. La prostituci\u00f3n infantil tambi\u00e9n es desenfrenada en Manila y Ceb\u00fa. A veces viven con alguien y su “pareja” las obliga a ganar dinero de “renta” y entonces recurren a la prostituci\u00f3n. Muchas de las mujeres provienen de las islas Bisayas, Dvavo o Mindanao. Sus “clientes” son en su mayor\u00eda extranjeros. En muchos bares, a las mujeres se les pagan 150 pesos (alrededor de 3 d\u00f3lares) por noche. Sin embargo, si un “cliente” las elige pueden ganar hasta 3000 pesos dependiendo de la situaci\u00f3n y las reglas del bar.<\/p>\n
Algunas de las mujeres est\u00e1n en el alcoholismo y las drogas. Lo hacen para superar la profunda verg\u00fcenza y la culpa que sienten, ya que la mayor\u00eda de ellas nace y crece en un entorno cat\u00f3lico. Una mujer relat\u00f3 que bebe unas cinco botellas de vino para soportar las noches. Cuando la polic\u00eda realiza una redada contra ellas, deben evitar ser capturadas a toda costa. La polic\u00eda las arresta y a veces las toma y las viola dentro de la c\u00e1rcel.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se enfrentan al peligro de sus “clientes”. A menudo son tratadas con crueldad y los gerentes del bar no intervienen para defenderlas. Algunos de los bares son administrados por extranjeros. Se casan con una mujer filipina y por lo general es la esposa quien maneja los bares. No hay beneficios de seguridad social ni servicios m\u00e9dicos adecuados disponibles para las mujeres. Recientemente, una mujer que se vio afectada por la tuberculosis acudi\u00f3 a las hermanas y los redentoristas la ayudaron a obtener el tratamiento necesario para su enfermedad.<\/p>\n
En general, lo que necesitan y desean es alguien con quien hablar. Tambi\u00e9n quieren desesperadamente ir a la confesi\u00f3n. Cuando se abren a las hermanas o trabajadoras sociales, simplemente lloran de impotencia.<\/p>\n
Las hermanas oblatas y los trabajadores sociales alientan a las mujeres a participar en un programa de “seguimiento” que se re\u00fane todos los mi\u00e9rcoles. Se les ayuda a tomar conciencia de la realidad de su situaci\u00f3n de vida y est\u00e1n motivados para escapar a una nueva y m\u00e1s completa experiencia de la vida. El Santuario ofrece varios tipos de programas de capacitaci\u00f3n para ayudar a estas mujeres a adquirir las habilidades necesarias para escapar de la esclavitud de la prostituci\u00f3n. La capacitaci\u00f3n se imparte principalmente en las \u00e1reas de econom\u00eda dom\u00e9stica, artes culinarias, cuidado de la belleza y la industria de servicios de alimentos y bebidas. Este programa de entrenamiento tambi\u00e9n se conoce como ARS (Alternate Running System). Algunos reciben becas para ir a la universidad, e incluso en algunos casos, sus hijos tambi\u00e9n reciben becas para asistir a la escuela. Todos los meses hay una reuni\u00f3n para estas mujeres que est\u00e1 especialmente dirigida a brindar formaci\u00f3n valiosa, enriquecimiento espiritual, habilidades para la vida y lecciones sobre salud reproductiva. En los \u00faltimos dos a\u00f1os, pudieron salvar al menos a 10 mujeres de la prostituci\u00f3n y las ayudaron a encontrar un sustento de otros trabajos.<\/p>\n
La Hermana Gau, una trabajadora social registrada, dedica una buena parte de su tiempo a brindar asesoramiento a las mujeres. Azeneth Cuentas, una trabajadora social laica, est\u00e1 de servicio en el Santuario, 5 d\u00edas a la semana, de 9 a. M. A 5 p. M. Los limitados recursos financieros disponibles del Santuario para este ministerio se gastan principalmente en visitas domiciliarias, transporte, alimentos, actividades mensuales, recreaci\u00f3n, visitas a los bares donde trabajan las mujeres y tambi\u00e9n para asistencia m\u00e9dica y legal. Las hermanas les ayudan a inscribirse en el sistema de seguridad social. Seg\u00fan Hna. Nancy, aunque la mayor\u00eda de las mujeres no quieren continuar con este estilo de vida, hay quienes consideran que este tipo de vida es un camino f\u00e1cil hacia el dinero f\u00e1cil. Las hermanas tambi\u00e9n acompa\u00f1an a los homosexuales, de los cuales algunos se dedican a la prostituci\u00f3n, mientras que otros solo participan en las actividades del bar, como conciertos, bailes y otros entretenimientos.<\/p>\n
Francis Toby Regala, un trabajador social que trabaja para el Centro de Intervenci\u00f3n en Crisis, patrocinadO por los Padres Redentoristas, tambi\u00e9n forma parte de esta misi\u00f3n para ayudar a las mujeres en la prostituci\u00f3n. B\u00e1sicamente, ayuda en el \u00e1rea de intervenci\u00f3n de crisis. Son individuos, familias o grupos, que se encuentran en una situaci\u00f3n de angustia grave y vienen al Santuario para orar. “Despu\u00e9s de verlos y conocer m\u00e1s sobre su situaci\u00f3n, son invitados a los diversos programas de misi\u00f3n social para que puedan ser ayudados a responder adecuadamente a su crisis”, dice Toby. Cuando se encuentra con mujeres en prostituci\u00f3n las refiere al centro de mujeres del Santuario. Francis Toby trabaja cinco d\u00edas a la semana en las instalaciones del santuario. Tambi\u00e9n se encuentra con grupos LGBT, mendigos y mendigos ancianos.<\/p>\n
Narraci\u00f3n de la experiencia de Biju Madathikunnel\u00a0(autor de este art\u00edculo):<\/strong><\/p>\nDespu\u00e9s de visitar y hablar con las hermanas, me invitaron a acompa\u00f1arlas para conocer a las mujeres y hablar con ellas para que pudiera entender mejor su lucha. Me levant\u00e9 a las 2:30 a.m. y me sent\u00e9 junto con las hermanas donde tienen un lugar habitual para encontrar a estas mujeres. Conoc\u00ed a no menos de 20 adorables j\u00f3venes que vinieron a orar ante el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro antes de regresar a casa. Dudaron en abrirse a m\u00ed, aunque dijeron que ten\u00edan el privilegio de conocer a un sacerdote que estaba preocupado por ellas. En la tarde de ese mismo d\u00eda, fui con las hermanas a un bar en la vecina ciudad de Baclaran. La Hna. Nancy ya hab\u00eda telefoneado a una mujer que hab\u00eda trabajado durante casi 20 a\u00f1os en el mismo bar, as\u00ed que nos fue f\u00e1cil entrar y conocer a algunas mujeres. Parec\u00eda un club nocturno con cantos y baile. Las mujeres que Hna. Nancy y Hna. Gau conoc\u00edan fueron a saludarlas y me las presentaron. Fue f\u00e1cil percibir el trauma que estas mujeres enfrentaron tan pronto como mir\u00e9 a mi alrededor y comenc\u00e9 a entender c\u00f3mo funciona la escena del bar.<\/p>\n
Las mujeres se conmovieron profundamente con la visita de un sacerdote. Una mujer me dijo “Padre, s\u00e9 que no estoy haciendo lo correcto. Por favor perdoname. Quiero hacer una confesi\u00f3n ya que no la hice desde los \u00faltimos a\u00f1os, pero no puedo hablar con usted aqu\u00ed en el bar “. Luego comenz\u00f3 a llorar. Solo le sostuve la mano y le dije que no se preocupara, que no estaba all\u00ed para juzgar a nadie. Al notar que mi presencia y mis palabras hab\u00edan tocado profundamente el coraz\u00f3n de esta ni\u00f1a, luego Gau convenci\u00f3 a otra mujer para que viniera a hablar conmigo. Ella comenz\u00f3 a temblar y dijo casi las mismas palabras de la mujer anterior. Era una chica hermosa de solo 19 a\u00f1os. Le asegur\u00e9 que Dios la ama incondicionalmente y que llegar\u00eda un d\u00eda en que ya no tendr\u00eda que estar en un lugar como ese bar. Lentamente ella comenz\u00f3 a abrirse. De repente, me abraz\u00f3 con fuerza y comenz\u00f3 a llorar mientras las dem\u00e1s le miraban. La sostuve cerca de mi coraz\u00f3n y le dije que ella no es una mala persona. Tom\u00f3 un tiempo controlar sus sollozos, y sent\u00ed un profundo dolor dentro de m\u00ed por ella.<\/p>\n
Hab\u00eda poco m\u00e1s que pudiera hacer para ayudarlas, ya que regresar\u00eda a Roma al d\u00eda siguiente. Alrededor de la medianoche, cuando se reunieron para decirnos adi\u00f3s, les dije: “Soy vuestro hermano y rezar\u00e9 por ustedes”. Cada una de ellas se adelant\u00f3 para abrazarme, y sent\u00ed que eran como mi propia familia. Sufriendo de la enfermedad de la pobreza y la corrupci\u00f3n. Su impotencia hiri\u00f3 mi coraz\u00f3n profundamente y las l\u00e1grimas de la ni\u00f1a lastimaron mi conciencia hasta el punto de apenas poder dormir esa noche. \u00a1Vi a los heridos y sufriendo a Cristo en ellos!<\/p>\n
Biju Madathikunnel, CSsR (Misionero Redentorista)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hemos traducido al espa\u00f1ol un art\u00edculo publicado en primavera de este a\u00f1o en la web de noticias de los Misioneros Redentoristas. 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